"Hasta ahora, los filósofos han tratado de comprender el mundo; de lo que se trata sin embargo, es de cambiarlo" Karl Marx

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domingo, 31 de octubre de 2010

sábado, 30 de octubre de 2010

Eduardo Galeano: Néstor Kirchner es un fuego que será difícil apagarlo

Galeano no podía despedirlo de otra manera:

Según me dijeron en la costa colombiana, un hombre viejo, pobre, pescador negro pudo subir al alto cielo y desde el alto cielo vio la tierra.
A la vuelta contó y dijo que los humanitos somos un mar de fuegos, hay fuegos grandes, fuegos chicos y fuegos de todos los colores.
Ningún fuego es igual a otro fuego. Algunos fuegos, fuegos bobos, no alumbran ni queman, pero otros fuegos arden la vida con tantas ganas que no se pueden mirar sin parpadear y quien se acerca se enciende.

Néstor Kirchner fue uno de esos fuegos y será difícil apagarlo.

domingo, 24 de octubre de 2010

MARIANO FERREYRA

Junto con Fermín, como otros, alzamos la voz cuando cuando asesinaron a Mariano.  Nuestras palabras eran de bronca y nunca pensamos en una despedida.
Encontré esto y quería compartirlo, que esas letras sean también mi despedida:

"La idea de despedir por siempre a un chico de 23 años que quería vivir, que militaba porque pensaba que el mundo podía ser vivido de otra manera, provoca un dolor indecible".


En la toma de Sasetru.  Tenía 14 años

Un revolucionario. Se ha dicho mucho, muchas cosas buenas y muchas barbaridades desde que se conoció la noticia del asesinato de Mariano. Alguien llegó a decirme por chat: “Pero si es la demostración de que el PO manda a los pibes al muere, no a los dirigentes”. A tal punto llega la miserabilidad.
Toda muerte es tremenda. Toda muerte joven es terrible. De todos modos, nunca defendí la idea de que todo sea lo mismo. De que todo sea igual. Mariano era un cuadro. Tenía 23 años, era responsable político de Avellaneda. En la estructura del PO, el responsable político es aquella persona con mayor importancia, relevancia y capacidad de dirección. (Una aclaración: milité varios años en el Partido Obrero y, a pesar de no ser un miembro orgánico del partido, soy del PO, adhiero a su línea política, sigo pensando que hay que instalar un gobierno de los trabajadores para los trabajadores, y no milito porque soy un diletante, un cómodo, una persona que disfruta de sus privilegios pequeñoburgueses y no los piensa abandonar, a diferencia de tantos otros militantes a los que respeto mucho, militantes como, por ejemplo, Mariano Ferreyra). A pesar de su juventud, Mariano dirigía, entonces, los varios grupos del partido en una zona en la que la reactivación industrial llevó a una mayor penetración de las ideas del PO entre la clase. Tanta era su dedicación, que decidió formarse en un oficio proletario para poder ingresar a trabajar en las mismas fábricas que son el núcleo del programa estratégico de la revolución que pregona el partido. Se convirtió en tornero, Y trabajó como metalúrgico, aunque no pudo lograr un empleo fijo porque, se sabe, la tercerización, la flexibilidad no han acabado durante esta “primavera kirchnerista”. Ni por asomo. Había iniciado su militancia en el agitado 2002. Adoraba a Pablo, su hermano mayor, que era del PO, e ingresó al partido cuando tenía 13 años. Comenzó su desarrollo dentro de la organización, a la que se comprometió con todo su espíritu. Tenía 14 años cuando participó de la toma de Sasetru, una fábrica que el Polo Obrero había decidido tomar y reactivar. Fue delegado de su colegio. Se formó en el marxismo a tal punto que más tarde dirigió cursos sobre marxismo a jóvenes como él, y más jóvenes que él. No dejó de lado sus inclinaciones culturales. Tocaba el teclado e integró varios proyectos musicales. Le gustaban Llhasa y la Pequeña Orquesta Reincidentes, música sofisticada para niños sensibles. Era fanático de la desmesura de Takashi Kitano y Sonatine era una de sus películas favoritas. Había cursado dos años del profesorado de historia, pero en la actualidad pensaba dedicarse al cine. Le gustaban Los Simpsons, Family Guy y Dr. House, seguramente, entonces, no debía descartar al cinismo como una forma de analizar la vida. Sin embargo, la pasión que lo movía era la militancia. No sólo cumplía con las tareas que implica ser responsable político de una zona de vital importancia para los intereses de la política clasista, sino que tomaba compromisos militantes que, orgánicamente, no le correspondían. Había ido a “hacer el aguante” a la toma de Puán, que concluyó victoriosa el mes pasado. Era un dirigente del CBC de Avellaneda. Y había decidido participar del trabajo en el círculo ferroviario, un núcleo obrero muy importante para el partido que lleva ese nombre. Participó del primer corte de vía en julio de este año. Y sus compañeros cuentan que fue a visitar a varios trabajadores en sus casas para convencerlos, para animarlos a que siguieran la lucha por su reincorporación y pase a planta de centenares de otros ferroviarios tercerizados. Sus compañeros de militancia le decían “El Jefe”. Hay que notar una cuestión: a cualquiera le dicen el gordo, el barba, el chueco, el flaco, el petiso, basta con cumplir esa condición. Cuando se le dice “El Jefe” a una persona, desde el cariño y el respeto, sólo significa que se ha ganado ese sobrenombre. Mariano había decidido dedicar su vida a la posibilidad del socialismo, a la posibilidad de instaurar un gobierno de los trabajadores en la Argentina. Más allá de que esa posibilidad pueda ser concretada o no, definir un rumbo de vida orientado hacia tal objetivo implica dejar de lado no sólo creencias comunes a la mayoría de la sociedad, sino tal vez abandonar oportunidades, acomodos, caminos fáciles e, incluso, objetivos personales. También señala que quien elige ese objetivo como forma de vida, entrega su vida a una aspiración mayor que las pequeñeces de la individualidad, en función de un proyecto colectivo histórico, superador. Mariano Ferreyra había decidido dedicar su vida a la revolución obrera. Fue asesinado. El olvido no se posará sobre la memoria de su vida.

MARIANO, ¡HASTA EL SOCIALISMO SIEMPRE!


Para leer el artículo en su totalidad y poder ver más fotos:




Sobre el uso politico de los muertos

Lean y juzguen ustedes, luego podríamos discutirlo, les parece

Por José Pablo Feinmann

Hace un par de días, un brillante politólogo norteamericano (que conduce un programa de televisión) discutía con tres demócratas –ningún republicano había aceptado ir al programa– la política del presidente Obama. Se decían cosas duras: “Los (norte)americanos somos un pueblo de idiotas y tenemos lo que merecemos, y tal vez más”. “Este gobierno ha hecho muy poco de lo que se esperaba de él.” “Los republicanos, lo sabemos, son basura o peor que eso: torturadores.” Aquí, Bill Maher, el mítico conductor del programa, les propone una reflexión a sus invitados. Dice que está de acuerdo con todo lo que se ha dicho. Pero que desea rescatar dos frases. Una, sobre Obama: “Ha hecho muy poco de lo que se esperaba de él”. Y otra sobre los republicanos: “Son basura o peor que eso: torturadores”. De esas dos frases –ya que las elecciones están cercanas– quiere sacar una conclusión: “No es lo mismo alguien que te decepciona que un enemigo mortal”.
Hubo siempre en la Argentina una izquierda que desconoció está verdad. La Proclama que el ERP lanza ante la llegada de Cámpora al poder es reveladora: como Cámpora no hará la Reforma Agraria, no expropiará a las empresas monopólicas ni disolverá el poder de las Fuerzas Armadas, Cámpora es tan burgués como Lanusse. Al ERP no le importaban las coyunturas políticas. No había política, no podía haberla. El enemigo era todo aquello que no era el ERP. Todo lo que no era el ERP era el poder burgués. ¿Para qué prestar atención a las coyunturas políticas si todas eran expresión de las negociaciones de la burguesía en su lucha por la mayor tajada de la torta capitalista? Así, el ERP ataca la guarnición militar de Azul pocos días antes de la reunión de los diputados peronistas con Perón, entregándole a Perón todos los motivos para demonizar a los jóvenes al acusarlos de ese hecho y, prácticamente ante las cámaras de televisión, condenarlos a muerte. El 24 de marzo de 1976, con las masas en reflujo, los profesionales y los intelectuales en desbande, aterrorizados todos ante la magnitud asesina de lo que se cernía sobre el país, Roberto Santucho lanza la primera proclama de enfrentamiento al régimen: “¡Argentinos, a las armas!”. Desconocía por completo la realidad del país. A eso lo había llevado el desdén por los matices en la política. Todo era el Poder. Todo era un enorme bloque reaccionario y represivo al que se le daba ese nombre: “el Poder”. O “el Estado burgués”.
Ahora ha sido asesinado el joven Mariano Ferreyra. Lo mataron las patotas de la Unión Ferroviaria. Durante días y días los medios masivos de comunicación (que dan forma a la conciencia de los receptores de sus mensajes) se habían indignado por el corte de las vías del Ferrocarril Roca. Respondían a sus verdaderos intereses patronales. Siempre están del lado de los patrones. Ergo, los obreros no pueden andar por ahí cortando vías, cortando calles o avenidas. Hay que terminar con ese piqueterismo pendenciero que este Gobierno ha tolerado hasta extremos inauditos. Debe imperar la ley. La ley no la imponen los piquetes. No la imponen los militantes huelguistas. La imponen los aparatos burocráticos por medio de los cuales se lleva a cabo la violencia legal del Estado. El Estado monopoliza la violencia. Todo aquel que la ejerce por su cuenta debe ser repudiado, encarcelado. Sobre todo si se trata de esos malditos “zurdos” de siempre.
Aquí, la patota sindical se siente autorizada. Porque ella se sabe parte del Estado, del poder sindical, una herramienta suya que se aplica en circunstancias violentas. “Si los zurdos joden, aquí estamos nosotros”. En 1975, en Villa Constitución, una ejemplar huelga obrera de cariz socialista (que rechazó indignada un operativo miliciano montonero que quiso meterse en esa historia que no le pertenecía y los rajaron a los palos y a las puteadas) fue bestialmente reprimida por la acción conjunta de la Triple A y las huestes de Lorenzo Miguel. Se sentían parte del poder, lo eran. Pero esta patota, la que asesinó a Mariano Ferreyra, no es parte del poder, ni mucho menos del Estado. Ha sido, en principio, enardecida por los medios que hoy se rasgan las vestiduras por la muerte del joven militante del PO. Luego pertenece a un sector de los ferroviarios. De esos sectores que deben ser urgentemente depurados. Pero, ¿alguien cree que esa depuración es fácil? ¿Alguien cree que la van a realizar los que hoy le tiran el cadáver al Gobierno, como Eduardo Duhalde, por ejemplo? Duhalde es la antidepuración del Aparato. Porque es el Aparato. De Narváez es el Aparato. Y los demás son oportunistas.
El joven Mariano Ferreyra, si militaba en el PO lo hacía porque tenía la certeza de que todo es el Poder. Que no hay matices. Que no hay con quién dialogar. Que este Gobierno, que se propuso desde su inicio no reprimir, que fue brutalmente criticado por toda la clase media, por el alguna vez célebre Ingeniero Blumberg y sus velitas, al que se le pidió una y otra vez gatillo fácil, pena de muerte (recuérdese a casi toda la farándula clamando por la pena de muerte), no es lo mismo que el que lo sucederá si es derrotado. Supongamos, compañeros del PO (aunque ustedes no me quieran como compañero, pero no me importa: para mí ustedes tienen ideas e ideales, son jóvenes, pelean contra lo que creen injusto, y están –es mi opinión– equivocados porque no han aprendido a ver los matices, las diferenciaciones fundamentales entre las políticas burguesas que llevan en sí la muerte y las que no, no entienden que hoy, aun si ustedes llegaran al poder, no podrían hacer otra cosa que “capitalismo”, “políticas burguesas” o saldrían brutalmente expulsados en dos días a lo sumo), supongamos, decía, que este Gobierno (al que ustedes engloban bajo el omnicomprensivo concepto de “el Poder” con todo lo demás que existe) fuera derrotado en las próximas elecciones. Permítanme decirles algo: lo que va a venir no va a ser lo mismo. Salvo que Uds. todavía crean –como creía el Che en su Mensaje a la Tricontinental– que hay que hacer la guerra total porque, de este modo, acudiendo a la teoría de la hecatombe, la acción del enemigo “se hará más bestial todavía, pero se notarán los signos del decaimiento que asoma”. No, dudo que crean en eso. Pero sí incurren en la interpretación totalizadora del campo enemigo: todos son lo mismo. Y no es así. Sin duda, hay cosas de este Gobierno que –como a muchos de nosotros que no vamos a permitir que lo “erosionen”, frase de un dirigente rural– no les gustan o los han decepcionado. Recuerden ese consejo de oro: no es lo mismo alguien que te decepciona que un enemigo mortal. Por decirlo claro, lo que sigue a esto es un enemigo mortal. Lo que tenemos es un gobierno que posiblemente nos haya decepcionado y nos decepcione, pero ante el cual se pueden plantear libremente las causas de esas decepciones. El que diga que a Mariano Ferreyra lo mató el Gobierno es un torpe. Es un politólogo de cuarta categoría y un dirigente falaz. Pero está enunciando una de las tantas “verdades” que se han arrojado al ruedo ante la muerte de Mariano. Presenciamos la obscena utilización política del cadáver de un joven de 23 años. No nos sorprendemos. Este cadáver era esperado. Demasiado se jactaba el Gobierno de no haber reprimido. De no tener muertos en su gestión. Se acabó. Ahora lo tiene: es Mariano Ferreyra. Nadie pensará en él. Todos buscarán utilizarlo. Algunos ganarán posiciones en la política nacional. Otros no. Pero el que no ganará nada, el que perdió para siempre es Mariano. Porque él está muerto. Porque lo mató una patota impune a la que habrá que castigar de inmediato. Estas cosas no pueden repetirse. Cuando alguien muere, morimos todos. Cuando alguien muere, todas las vidas están en peligro. Cuando alguien muere es porque se ha devaluado el valor de la vida. La muerte empieza a adueñarse de la escena. Y el resto –desdichadamente– lo conocemos bien.
http://www.pagina12.com.ar/diario/contratapa/13-155610-2010-10-24.html

SAN JUAN: PEDIDO DE EMERGENCIA HIDRICA POR EL FORO SOCIAL EN DEFENSA DEL AGUA Y LOS GLACIARES

SAN JUAN : URGENTE. Se pide difusión
PEDIDO DE EMERGENCIA HIDRICA POR EL FORO SOCIAL EN DEFENSA DEL AGUA Y LOS GLACIARES

San Juan, 19 de Octubre de 2010.-
Sr. Vice-Gobernador
y Presidente de la Cámara de Diputados
Don Rubén Uñac

De nuestra mayor consideración:
Tenemos el agrado de dirigirnos a Ud., y por su digno intermedio a todos los Sres. Diputados de la provincia, a fin de solicitarles consideren, del modo más urgente, la siguiente petición:
La declaración, mediante Ley dictada al efecto, de la Emergencia Hídrica, con el objeto y el fin de prevenir y afrontar las consecuencias perjudiciales que se derivaren de la escacez de agua en el presente ciclo hidrológico 2010/2011, tanto en la cuenca del Río San Juan como la del Río Jáchal.
Dicha declaración legal deberá disponer la utilización racional del recurso hídrico, procurando el uso del agua subterránea para abastecimiento a poblaciones y explotaciones agrícolas, a fin de compensar el déficit de agua del curso superficial. Que a los efectos de solventar los gastos que demande el uso de agua subterránea, deberá acordarse el otorgamiento de subsidios al consumo energético durante todo el período de escasez, a cuyo fin deberá disponerse la correspondiente autorización legislativa para que el Poder Ejecutivo pueda reformular y/o reasignar partidas presupuestarias, si así fuere necesario.
Que sin perjuicio de todas las medidas oficiales que se pudieren adoptar, resulta necesario en el marco de la emergencia requerida, poner en marcha también, sistemas de cooperación y coordinación con el sector privado de manera de hacer más eficaz la gestión del recurso hídrico durante la emergencia requerida. Como asimismo, la realización de una inmediata y amplia campaña de difusión pública por todos los medios de comunicación, a fin de generar en toda la población, la conciencia y la adopción de conductas de utilización racional del consumo de agua, a fin de preservar el recurso.
Fundamos nuestra petición en el art. 51º de la Const. Prov. y en los datos y relevamientos de escurrimiento pronosticados para la presente temporada, elaborados y publicados por el Departamento de Hidráulica, que se adjuntan al presente.
Aprovechamos la oportunidad para saludarlo a Ud. muy atte.-

Federación de Viñateros y Productores Agropecuarios de San Juan - Asociación de Viñateros Independientes de San Juan - APTA San Juan - Cámara de Turismo Aventura - Red Provincial ONG's - Inti Chuteh - Frente Cívico por la Vida - San Juan Despierta - ONG Conciencia Solidaria - Plaza de los Martes - Asamblea Popular por el Agua de San Juan - Salve a San Juan - Sindicato Unión Empleados Municipales de San Juan - Radio Cosmos FM - Radio de los Trabajadores Municipales -
Cruzada Renovadora - Proyecto Sur - GEN - Movimiento Cordillerano - Coalición Cívica Unión por Todos - CTA Seccional San Juan - ATE Seccional San Juan - CTD Anibal Verón
                                                          
                                                               ********

Suguiero leer y visitar:
LILIAN CORRA
MÉDICA –Presidenta AAMMA (Asociación Argentina de médicos por el medio ambiente)
http://asamblea ongamiradespierta.blogspot.com/2010/10/el-estado-debe-actuar-antes-de-que-la.html

El radón y sus efectos sobre la salud

¿Por qué se cuestiona la energía nucleoeléctrica?
http://asambleaongamiradespierta.blogspot.com/2010/10/por-que-se-cuestiona-la-energia.html

Recuerden que haciendo click en la historieta de la minería en Ongamira encontrarán un acceso directo a la página de la asamblea. 

Immágenes y poemas

Les acerco los textos de esta poeta que dice escribir porque no podría dejar de hacerlo. 
Sus versos, la sencillez de sus versos acompañados de hermosas fotografías... Bah, que seguir diciendo, lean, miren, y ustedes pongan los calificativos:
                                                          
                                                             AQUELLAS ALAS

Tu abrazo en la memoria se deshace
Es como un vuelo en calma, luz que pasa,
un verde que se rompe, piedra en llanto,
la gota del rocío entre las sombras...
Tu abrazo se me pierde en la jactancia
presuntuoso honor de haberte amado
o aleluya de elogios en alambre
que enaltecen los pájaros del tiempo.
No sé por qué te fuiste si aletea
en el pliegue del sueño la ternura,
plumas rozan el pulso que transciende
y van cayendo lentas a mi pecho:
elogio del recuerdo, lluvia de alas
que me tiemblan el ritmo de tus brazos.
 
Julie Sopetrán
 
 
MITO

 
En el bolsillo

los besos arrugados

crían polilla

Pavesas flotan

se llevan ilusiones
de laberinto

Entre los cardos

las carencias transforman

realidades.



Julie Sopetrán

sábado, 23 de octubre de 2010

33 años luchando y recuperando nietos

Ayer las Abuelas de Plaza de Mayo cumplieron 33 años de lucha ininterrumpida.  Desde este espacio las saludamos, felicitamos y reafirmamos nuestro compromiso de acompañarlas en su lucha...

¿Quiénes somos?
Historia de Abuelas
El 24 de marzo de 1976 las Fuerzas Armadas usurparon el gobierno constitucional en la República Argentina por medio de un golpe de estado. Desde ese momento, el régimen militar, que se autodenominó "Proceso de Reorganización Nacional", llevó adelante una política de terror. La "desaparición", forma predominante a través de la cual ejerció la represión política, afectó a 30.000 personas de todas las edades y condiciones sociales que fueron sometidas a la privación de su libertad y a la tortura, y entre ellas a centenares de criaturas secuestradas con sus padres o nacidas en los centros clandestinos de detención a donde fueron conducidas las jóvenes embarazadas.

La cantidad de secuestros de niños y de jóvenes embarazadas, el funcionamiento de maternidades clandestinas (Campo de Mayo, Escuela de Mecánica de la Armada, Pozo de Banfield, etc.), la existencia de listas de familias de militares en "espera" de un nacimiento en esos centros clandestinos y las declaraciones de los mismos militares demuestran la existencia de un plan preconcebido no sólo de secuestro de adultos sino también un plan sistemático de apropiación de niños.
Los niños robados como "botín de guerra" fueron inscriptos como hijos propios por los miembros de las fuerzas de represión, dejados en cualquier lugar, vendidos o abandonados en institutos como seres sin nombre N.N. De esa manera los hicieron desaparecer al anular su identidad, privándolos de vivir con su legítima familia, de todos sus derechos y de su libertad.
La Asociación Civil Abuelas de Plaza de Mayo somos una organización no-gubernamental que tiene como finalidad localizar y restituir a sus legítimas familias todos los niños secuestrados desaparecidos por la represión política, y crear las condiciones para que nunca más se repita tan terrible violación de los derechos de los niños, exigiendo castigo a todos los responsables.
Nada ni nadie nos detuvo para buscar a los hijos de nuestros hijos. Tareas detectivescas se alternaban con diarias visitas a los Juzgados de Menores, Orfelinatos, Casa Cunas, a la vez que investigábamos las adopciones de la época. También recibíamos -y seguimos recibiendo- las denuncias que el pueblo argentino nos hace llegar, como una manera de colaborar en la tarea de ubicación de los pequeños. Este es el resultado de nuestra tarea de concientización de la comunidad.
Con el fin de localizar los niños desaparecidos Abuelas de Plaza de Mayo trabajamos en cuatro niveles: denuncias y reclamos ante las autoridades gubernamentales, nacionales e internacionales, presentaciones ante la Justicia, solicitudes de colaboración dirigida al pueblo en general y pesquisas o investigaciones personales. En años de dramática búsqueda sin pausas logramos localizar a 95 niños desaparecidos.
Para su trabajo la Asociación cuenta con equipos técnicos integrados por profesionales en los aspectos jurídico, médico, psicológico y genético.
Cada uno de los niños tiene una causa abierta en la Justicia a la que se agregan las denuncias que se van recibiendo con el correr del tiempo y que conforman elementos probatorios que determinan su verdadera identidad y la de los responsables de su secuestro o tenencia ilícita.
Para asegurar en lo sucesivo la validez de los análisis de sangre hemos implementado un Banco de Datos Genéticos, creado por la Ley Nacional Nº 23.511, donde figuran los mapas genéticos de todas las familias que tienen niños desaparecidos.
Trabajamos por nuestros nietos -hoy hombres y mujeres-, por nuestros bisnietos -que también ven violado su derecho a la identidad-, y por todos los niños de las futuras generaciones, para preservar sus raíces y su historia, pilares fundamentales de toda identidad.
Testimonios de Abuelas - Texto
Testimonios de Abuelas – Video

Página 12

Achicando fronteras

   Paseando por la blogosfera fui a dar con "Antropología de lo cotidiano" un blog llevado adelante por un uruguayo que sostiene que "la vida cotidiana es nuestro desafio".
   Me topé con un título al que no me pude resistir "BOLIVIA . De contrastes , de guerras, de ferias y de banalidades" y junto a este una maravillosa fotografía del salar de Uyuni.  Ojeé las extención del texto y me encontré que lo acompañaban un par de videos y otras imágenes. Me resistí a la tentación y fui siguiendo el orden lo escrito pasando por las fotografías y videos hasta terminar.  ¡Está muy bueno y por eso lo recomiendo!  Además lo recomiendo porque como me supo decir-escribir Julio, ahora un amigo, su proyecto, lo mismo que el mio junto a Fermín, sólo intenta hacer fronteras y distancias cada vez más accesibles...
La invitación está hecha.
Aprovechemos esta herramienta para volver más cercana, más unida y sin fronteras a "Nuestra América"

http://homo-sapiens-uruguayensis.blogspot.com/2010/10/bolivia-de-contrastes-de-guerras-de.html#comments

   

Enemigo

video

viernes, 22 de octubre de 2010

Unidad de la izquierda (nos lo deben a todos los trabajadores)

Cuando veía estas imágenes no podía dejar de preguntarme por qué no se unen.
Por qué tuvieron que asesinar a un compañero, a un luchador para que volvieramos a ver un acto, CONTUNDENTE Y MASIVO, de los partidos de izquierda y afines.
Pensé en las futuras elecciones, porque sería demasiado utópico desear se unieran en un solo PARTIDO DE TRABAJADORES, pero el año que viene: que bueno sería poder votar a una alianza, frente, agrupación o como quieran llamarle, de todas estas agrupaciones.  

video
  • POR LA UNIDAD DE LA IZQUIERDA
  • MARIANO FERREYRA PRESENTE

 "Entre los pueblos indígenas hubo campos de concentración, secuestro de bebés y robo de identidad"

Así lo sostiene Darío Aranda en su nuevo libro Argentina originaria. Genocidios, saqueos y resistencias. "No es casualidad el plural: hay una continuidad entre los genocidios, los saqueos y las resistencias", dice el periodista.
La historia y el historiador. Con la lujosa compañía del investigador Osvaldo Bayer, la editorial La Vaca presentó Argentina Originaria a sala llena el pasado martes en su espacio Mu- Punto de Encuentro.  Allí, a modo de prólogo, el autor de La Patagonia Rebelde contextualizó el trabajo del joven periodista y se quejó: "Los argentinos, los turcos y los norteamericanos son los únicos que no hicieron autocrítica ni pidieron disculpas por los genocidios que cometieron".

Para leer la nota en su totalidad, lo recomiendo, ingresá en http://www.comambiental.com.ar/2010/10/entre-los-pueblos-indigenas-hubo-campos.html 

jueves, 21 de octubre de 2010

¿VOLVEMOS A CLASES?


    Mañana las aulas bonaerenses volverán a estar llenas…

    El PRIMER PARO DOCENTE DEL AÑO, y lo remarco, porque en estos días tuve que pelear, como docente, con aquellos que difamaban nuestra lucha con frases como: “otra vez paro docente”, “los chicos nunca tienen clases” y cosas por el estilo.
     El paro fue un éxito si cabe la expresión.  En distritos como Tigre, Malvinas Argentinas, Pellegrini, Baradero, Pergamino, General Villegas, Miramar, General Alvear, Coronel Dorrego, Florencio Varela, Olavarría y Carlos Tejedor, la adhesión al paro llegó al 98 por ciento. En tanto, la totalidad de los establecimientos educativos de Zárate, Capitán Sarmiento, San Pedro, Punta Indio, Campana y José C. Paz estuvieron cerrados debido a la medida de fuerza. Es importantísimo tener en cuenta estos datos porque dada la amenza del gobierno de descontar los días de huelga, pasando por encima nuestro derecho a realizarla, y que el ministro de Economía bonaerense, Alejandro Arlía, dijera en los medios de comunicación que no hay  posibilidad de otorgar un nuevo aumento de haberes durante este año para los empleados estatales, incluidos los maestros.  El acatamiento fue contundente.

¿Cómo sigue esto?

     La presidenta de la FEB, Mirta Petrocini, dijo que "si el Gobierno no reacciona ante una medida tan contundente, que en algunos distritos fue del 100 por ciento, procederemos a preguntarle a nuestros afiliados cómo consideran que debe continuar la protesta". Según fuentes del Frente Gremial, esa decisión podría tomarse a fines de la semana entrante, pues hasta entonces la mayoría de los maestros estará abocada al Censo.
      Si el gobierno anunció que hubo record de recaudación. ¿Por qué se nos niega el aumento?     
      Porque juega con nosotros, esa es la verdad.  Con la excusa, mentira en realidad, de que las paritarias se abren una vez al año; cuando en realidad estas se deberían abrir si una de las partes así lo solicita.  Esperan poder aguantar el aumento para el año que viene, conformarnos chaucha y palitos como se dice y ganar calma para las elecciones del 2011.

Descuentos

       Si de algo hablaremos mañana los docentes será de los descuentos.  Este es el cuco, la artimaña con la que el gobierno de Scioli buscará romper nuestra lucha y crear divisiones.
       ¿Cómo podríamos evitar los descuentos?  ¿Qué deberíamos hacer para que nuestra lucha sea tomada en cuenta?  ¿Con qué acciones debemos continuar la protesta?
       Si la consulta me la hicieran ahora diría:
  • Que hay que seguir con los paros pero no como el de ayer y hoy, sino con movilizaciones en cada localidad, clases públicas en las plazas cercanas a las escuelas con alumnos y alumnas y los padres que nos puedan acompañar.
  • Deberíamos comenzar a crear un fondo de huelga con miras al año que viene, para evitar lo que nos pasó este año y, si es necesario, no comenzar las clases hasta no lograr nuestras reivindicaciones.

     Debemos recuperar ese espíritu de lucha que nos ha caracterizado (las huelgas del 88 como las Carpas Blancas), debemos llevar a la calles lo que ponemos en las aulas diariamente. 
     Dejo abierta la discusión, espero leer sus comentarios, de docentes y no docentes, por que la educación es de todos y para todos…

31 de octubre. Jornada de Acopio General



El próximo 31 de octubre haremos una nueva reunión en Cabrera 3653 en donde contaremos el bronce disponible para llevar a cabo la escultura de la Mujer Originaria. Seguimos recolectando hasta llegar a las 10 toneladas. Gracias a todos los que colaboran día a día con el proyecto.
No te olvides de depositar tus llaves o pequeños elementos de bronce en cualquiera de los centros de acopio.

 http://www.mujeroriginaria.com.ar/
video
http://mujeroriginaria.blogspot.com/

Monumento a la Mujer Originaria

Por que este monumento.
Fundamentación del Proyecto:
Qué Tras a la masiva campaña de recolección de llaves que hizo realidad al primer monumento de bronce a Ernesto Che Guevara en Argentina, inaugurado el 14 de junio de 2008 en la ciudad de Rosario, nos proponemos un desafío mayor en términos cuantitativos, bajo la misma estructura organizativa y apelando a la solidaridad de una gran cantidad de personas de todo el país y el exterior. La construcción del "Monumento a los Pueblos Originarios", simbolizados en la figura de una mujer de 10 metros y varias toneladas de bronce solidario, será una nativa en su entorno natural, íntimamente ligada a la Pachamama. La fuerte mención a la vida que representa esa figura es el concepto central. La resistencia indígena y su renacer en todas las naciones hermanas estarán reflejados en la Wiphala, enarbolada orgullosamente en sus brazos.

Por qué Vemos al arte colectivo como un generador de actos simbólicos que inspiran cambios de conciencia necesarios para consolidar modificaciones a nivel social. Es importante que la misma ciudadanía se reapropie de lo público y de nuestra historia, asumiendo un rol participativo y protagónico.

Para qué Creemos necesario que en el marco de los festejos de nuestra independencia se haga un reconocimiento a nuestros pueblos originarios, en un acto que signe con firmeza un cambio de actitud respecto a nuestra identidad como país, a quiénes somos, ligando la reafirmación de los derechos humanos con la construcción de un espacio, con lo que nace, con la vida, con la memoria y con la fuerza de lo que se crea colectivamente.

El arte es una herramienta para ello: la construcción de nuestra memoria histórica nos permitirá revisar aspectos del pasado aún no resueltos. Reivindicar los más de 500 años de ardua resistencia contra la conquista y la explotación, recordar a las tribus diezmadas y exterminadas en la Patagonia a manos del sable militar subordinado al modelo agroexportador pro británico, revalorar la cosmovisión indígena de respeto hacia todo lo vivo en absoluta armonía con la madre naturaleza, y acompañar desde el sur del continente el vigoroso renacer nativo de nuestra Patria Grande.

Quiénes Encabezan el proyecto el artista plástico Andrés Zerneri, autor de la segunda escultura al Comandante Che Guevara en nuestra América y el Caribe, después de la emplazada en Cuba, junto al reconocido historiador Osvaldo Bayer, quien fue mentor de la idea.

Cómo Convocando a miles de personas para que aporten llaves u otros objetos de bronce en los centros de acopio que se constituirán en distintas provincias, escuelas, bibliotecas, clubes, sindicatos, fabricas, etc. Será de mucha ayuda la participación de los maestros en las escuelas para que convoquen a sus alumnos a participar. Es importante que el pueblo se sienta co-autor de esta expresión artística, dándole la categoría de La obra popular y colectiva del Bicentenario.

Dónde Contemplamos donar la proyectada escultura a la ciudad de Buenos Aires, con la condición que sea emplazada en reemplazo de la figura ecuestre del Gral. Roca, responsable del asesinato de cientos de miles de originarios en la Patagonia. Si por diversos motivos insalvables no fuese posible emplazarla en ese lugar y ésta fuera destinada a otro sitio público, la consideraríamos una obra inconclusa y bregaremos junto a las fuerzas populares por trasladarla cuando la coyuntura política y las herramientas legislativas nos lo permitan.

Cuándo Nos proponemos un reto inaugurar la escultura en octubre de 2010, en el marco del Bicentenario de la Revolución de Mayo. Estamos convencidos que con el apoyo de organizaciones indígenas, Derechos Humanos y la voluntad popular lo lograremos.
Todos pueden participar ayudando a difundir este proyecto o acercando llaves u otros elementos de bronce al taller del artista plástico Andrés Zerneri en Cabrera 3653 - Palermo Viejo, Buenos Aires, los Sábados de 9 a 20hs. - Tel: 4862-8051
mail: zerneria@hotmail.com

Proyecto de Monumento a los Pueblos Originarios

La Historia es una poderosa arma política. La llamada Historia Oficial empieza a escribirse con Bartolomé Mitre, el jefe triunfante de la oligarquía porteña, a fines del siglo XIX. Si bien Mitre realiza un trabajo heurístico (recopilación de información y documentos) muy importante en algunos casos (como en "Historia de Belgrano y la independencia argentina", 1876, contando con 3000 fuentes) el desvío se centra en la selección y en la interpretación de los hechos. Así la clase dominante consigue imponer sus ideas al resto de la sociedad. Las mismas estaban basadas en la intención política de forjar una mentalidad colonial, exaltando al capital británico y la oligarquía pro británica, la idea de que la Revolución de Mayo había sido un movimiento separatista, antihispánicos, probritánico y por el libre comercio; el anti-latinoamericanismo, el desprecio por los caudillos del interior y sus masas montoneras en la lucha contra la opresión de la capital, la concepción "civilización o barbarie" tan cara para nuestro país. Es la historia que triunfa debido a la ruptura de la tradición oral como producto de las masivas inmigraciones, un fenómeno interesante de analizar como cita el historiador Norberto Galasso en sus apuntes sobre las corrientes historiográficas en la Argentina.
Resulta interesante recordar cómo Homero Manzi hizo alusión a Mitre "el prócer que se dejó un diario de guardaespaldas", en referencia la diario La Nación que siguió con la línea elitista y conservadora de su fundador y que, por estos días, está siendo protagonista del mayor escándalo debido al fuerte debate acerca del rol de los medios de comunicación y su relación con los crímenes de lesa humanidad: en este caso junto a Clarín por la apropiación ilegal de Papel Prensa en connivencia con los dictadores. No es para nada una casualidad que aún hoy siga vigente el pensamiento mitrista que forjó las bases para que seamos una semicolonia y que lo haga en su "guardaespaldas", el diario La Nación, en un artículo de 2004 que niega el genocidio, exalta a Mitre y a Roca (1)
Se desprende de esta introducción y del trabajo de parte del revisionismo histórico, sobre todo de la corriente historiográfica socialista o latinoamericana, la necesidad de contarnos aquella historia que guarda las marcas de esa identidad inconclusa que deseamos reconstruir y que está en una constante dialéctica.
No resulta casual que los pueblos originarios hayan sido desterrados en la Historia Oficial o que la misma se haya encargado de delimitarlos como la "barbarie" que era necesaria aniquilar para bien del "progreso". Ese Estado Nación que se fundó bajo la represión de los diversos posibles aún hoy tiene una enorme deuda con estos pueblos. Y la comunidad también debe darse el trabajo de avanzar en la reivindicación y la aceptación y respeto por la diversidad.

Esa es la intención de un proyecto colectivo que, con la iniciativa del historiador Osvaldo Bayer y el artista plástico Andrés Zerneri, busca llevar a cabo la batalla por el sentido. El Monumento a la Mujer Originaria se presenta como una obra colectiva porque necesita del aporte de todos para su ejecución, ya que se trata de la recolección de elementos de bronce que se recepcionan en diferentes centros de acopio en todo el país. La obra tendrá diez metros de altura y buscará emplazarse en el mismo lugar donde hoy descansa el monumento en pleno centro porteño del general Julio Argentino Roca, principal responsable del genocidio de originarios en la Patagonia.
El proyecto fue presentado a la Legislatura Porteña el pasado miércoles y el sábado 25 se llevó a cabo un festival frente al monumento de Roca, en Diagonal Sur y Perú, con la participación de Osvaldo Bayer, Andrés Zerneri, la legisladora porteña María José Lubertino, la conducción de Gisela Busaniche y la actuación de Horacio Fontova, Karamelo Santo, Las Pastillas del Abuelo, La Chilinga, charanguistas y músicos sikuris. Estaba pautada también la actuación de Víctor Heredia que no pudo concretarse por cuestiones personales. El festival se desarrolló con una nutrida participación, gran presencia de jóvenes y estuvo llena de contenido acerca de los sucesos históricos de injusticia que convocan a la participación y a estrechar lazos de conciencia y solidaridad.

Esta obra se propone como un proyecto de arte colectivo, como un acto simbólico para visibilizar una problemática que es la de la exclusión y el no reconocimiento de los derechos de quienes son diversos, de quienes habitaron estas tierras antes de la llegada del español y mantienen más de 500 años de resistencia. Un proyecto por un cambio de actitud y de conciencia, el fomento de nuestra memoria histórica y la construcción de nuestra identidad.

Estoy absolutamente convencida que debemos avanzar en la conquista de derechos que han sido conculcados, por la justicia y reparación de estos daños históricos, por la victoria de un proyecto popular y plurinacional que nos hermane en la lucha con nuestros pueblos originarios.


Para más información se puede entrar a la página del proyecto y al blog
www.mujeroriginaria.com.ar
http://www.mujeroriginaria.blogspot.com/


(1) http://www.lanacion.com.ar/nota.asp?nota_id=656498

Publicado el 29 deseptiembre de 2010 en http://discursividadsocial.blogspot.com

BLOGOSFERA (un mes en este espacio extraño)

    Hace un mes me inicié en esto de los blogs.  No tenía idea de que se trataba, los había leído, cada tanto leía lo que  se publicaba en “Rincón irrealista” o buscando algún tipo de información Google me llevaba a uno de éstos.
     Mi primer relación, íntima podríamos decir, con los blogs se dio por casualidad y sin siquiera buscarlo.  En una escuela de El Socorro, pequeño pueblito de la provincia de Buenos Aires, donde trabajo desde mediados de julio mis alumnos y alumnas venían trabajando con el otro profesor al que remplacé, en la construcción de un blog en el que contarían como ven ellos a su pueblo, difundirlo y darlo a conocer a todo el mundo.
      La idea estaba buena, pero cómo los iba a ayudar.  No tenía ni idea de cómo se creaba un blog, cómo se escribía en uno, etc.  Entonces fue que se produjo lo más maravilloso que tiene la docencia: de mi parte ellos recibirían una “guía” en cuanto a organizarse en grupos, clasificar la información, técnicas de entrevistas y demás; y de su parte, ahora devenidos en mis docentes, me enseñarían que era todo esto de un blog.  Así fue que ellos crearon el suyo http://elsocorropresenteypasado.blogspot.com, no sin antes pasar por una serie de errores que nos sirvieron para aprender y yo cree el mío gracias a sus enseñanzas.
      Hoy, a un mes de haber comenzado con Fermín a transitar los caminos del ciberespacio, he descubierto un mundo absolutamente desconocido.  De todo y para todos y me encanta.  Blogs dedicados al medio ambiente, políticos, de literatura, de personalidades y como el mío, de blogueros con ansias de decir cosas, de luchar y buscar cambios.
       A todos quienes leen y/o siguen mi blog MUCHÍSIMAS GRACIAS y, si me lo permiten: ¡no dejen de hacerlo, difúndanlo entre sus contactos, envíenle a sus contactos algún texto y/o artículo que consideren que deben conocer y por qué no, no pido más, háganse seguidores de Fermín, es fácil, sólo lleva unos minutos!
       Chau  a todos, nos estamos leyendo… 

miércoles, 20 de octubre de 2010

Apunten: fuego al obrero

     Si no es la policía es una patota sindical, como sea las balas siempre caen sobre los que menos tienen, sobre los que toman la calle para pelear.
Mariano Ferreyra era militante del
Partido Obrero y de la Federación
Universitaria de Buenos Aires
      Mariano Ferreyra se suma  a la inmensa lista que crece con nombres de obreros, estudiantes, luchadores que salen a darle pelea a este sistema de mierda.
      Esperemos que el gobierno, el mismo que posó para la foto en el estadio de River la semana pasada, no aproveche la ocasión para achacarle este caído al gobierno de Macri.  Este como ellos son tan responsables y muchas veces cómplices de la burocracia sindical.  Por eso es que desde Fermín le reclamamos al gobierno, que si de verdad se dicen “populares” y quieren dejar muestras de ello, no dejen impune este crimen, investiguen a fondo lo sucedido y sea efectivo el juicio y castigo para los culpables.
       
  • BASTA DE BUROCRACIA SINDICAL
  • JUICIO Y CASTIGO A TODOS LOS RESPONSABLES
  • COMPAÑERO MARIANO FERREYRA: ¡HASTA EL SOCIALISMO SIEMPRE!

El camino de las palabras

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Nuestra tierra

Sobran las palabras que hablen los chicos de la comunidad aborigen de Molulo...
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Discriminación

Encontré este video de un programa que se llama "Con sentido público" que emite Canal 7 de lunes a viernes a las 9y30hs.  Tal vez, como yo, vos a esa hora estás trabajando o haciendo cualquier otra cosa menos mirar televisión.  Entonces se me ocurrió que como hemos de ser muchos los que nos vemos este programa ni otros, vale la pena mirar este videito de dos minutos y prestar muchísima atención a la situación que se describe allí.
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Palabras de abuela, palabras sabias

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sábado, 16 de octubre de 2010

17 de octubre

   Independientemente de nuestra filiación política no podemos negar que el 17 de octubre de 1945 marcó una ruptura en la historia argentina, con el que podemos o no estar de acuerdo pero algo es seguro: desde entonces ya nada volverá a ser igual...

El 17 de octubre según Scalabrini Ortiz:
    
   Un pujante palpitar sacudía las entraña de la ciudad.  Un hálito áspero crecía en las densas vaharadas, mientras las multitudes continuaban llegando.  Venían de las usinas de Puerto Nuevo, de los talleres de Chacarita y Villa Crespo, de las manufacturas de San Martín y Vicente López, de las fundiciones y acerías del Riachuelo, de las hilanderías de Barracas.  Brotaban de los pantanos de Gerli y Avellaneda o descendían de las Lomas de Zamora.  Hermanados en el mismo grito y en la misma fe iban el peón de campo de Cañuelas y el tornero de precisión, el fundidor el mecánico de automóviles, el tejedor, la hilandera y el empleado de comercio.  Era el subsuelo de la patria sublevada.  Era el cimiento básico de la Nación que asomaba como asoman las épocas pretéritas de la tierra en la conmoción de un terremoto.  Lo que yo había soñado e intuido durante muchos años estaba allí presente, corpóreo tenso (…).  Eran los hombres que están solos y esperan, que iniciaban sus tareas de reivindicación

El 17 de octubre según un historiador estadounidense:

     “La ciudad, definida como el conjunto de antiguos y arraigados centros residenciales y administrativos donde residía el poder político y donde, por extensión tenían lugar las actividades relevantes en el plano cultural, era el territorio respetado.  Más allá se extendía la periferia, los suburbios, la no ciudad, lo desconocido, más aún, lo que no valía la pena conocer.  Y toda la prensa destacaba que las muchedumbres que marcharon sobre la ciudad procedían de la periferia.  En La Plata el contraste era más pronunciado todavía.  La ciudad en sí era casi exclusivamente un centro administrativo, educativo y cultural.  Berisso y Ensenada no podrían haber presentado mayor contraste.  Aunque técnicamente formaban parte de la ciudad de La Plata, desde el punto de vista social y cultural integraban un mundo distinto.  Berisso estaba dominado por dos frigoríficos cuyo hedor se esparcía por todo el poblado, muchas de sus casas eran de chapa corrugada, de colores brillantes, y daban albergue a más de una familia.  Desde luego, la diferencia no era meramente geográfica.  La ciudad propiamente dicha, en especial su zona céntrica, era el territorio de quienes contaban con algún status político, social y cultural.  También en este aspecto los acontecimientos del 17 de octubre de 1945 violaron las convenciones vigentes: los suburbios invadieron el centro.

     Daniel James “El 17 y18 de octubre de 1945: el peronismo, la protesta de masa y la clase obrera argentina”.  En: Desarrollo económico Nº 107, Buenos Aires, 1987

martes, 12 de octubre de 2010

Google y el 12 de octubre

Cuando hoy a la mañana prendí la PC para leer los correos electrónicos me encontré, como le habrá pasado a muchos de ustedes con un simpático dibujo (Doodle), en la página de inicio de Google.  Al acercar el cursor sobre el inocente dibujo me apareció una leyenda, que en este momento aún sigue diciendo, “Día de la Raza: Ganador Regional Doodle 4 Google”
       ¿Día de la Raza Google?
        De qué estamos hablando.  No me explico qué pasó, quiero creer que se trató de un “error”. 
        El dibujo de la pequeña (Natalia Isabel Cuevas Niño) está hermoso, pero les pregunto a quienes lean esto y a Google también: ¿no resulta contradictorio acaso que uno al ubicar el cursor sobre la imagen se lea Día de la Raza a sabiendas de que el dibujo se llama “Caminando hacia un mundo mejor”?   Como habrá y/o caminaremos hacia un mundo mejor si seguimos utilizando el término  raza”. 
         Esa pequeña palabra (raza), aunque pequeña a marcado los destinos de la humanidad; a justificado el racismo y la xenofobia.  Es más, sólo aquellos que defienden la superioridad de unos hombres sobre otros siguen sosteniendo que las razas existen.  No somos perros sino hombres y mujeres.  Algunos de piel más o menos oscura, con los ojos rasgados, el pelo lacio entre otras características.  Sí, somos diferentes, ni mejores o peores, más fuertes o débiles; insisto solamente somos diferentes entre sí.  Por eso es que debemos tener cuidado con el uso que hacemos de las palabras.
         Debemos cuidar su uso para evitar lamentables manipulaciones como ha hecho el racismo de los estudios históricos y ha usado conclusiones seudo científicas para el enfrentamiento o discriminación de los grupos humanos diferentes al suyo, produciéndose no sólo en el sigloXXsiglo los peores genocidios sino a lo largo de siglos y siglos.  Nuestra tierra, nuestros pueblos originarios, guay que si saben eso…
     

518 años de resistencia indoamericana

sábado, 9 de octubre de 2010

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Convocatoria para formar parte del Equipo de trabajo del Taller de Estudios Sociales (TES)
El suplemento Taller de Estudios Sociales, del periódico El Aromo convoca a estudiantes y graduados de las carreras de sociología, trabajo social, historia, antropología, economía y de ciencias sociales en general a integrar sus equipos de trabajo. Estos grupos trabajarán en la elaboración de informes especiales de carácter bimensual a ser publicados en nuestro periódico.

Los temas de interés para poder colaborar corresponden a: 
  • Relevamiento de conflictos rurales en Argentina.
Nos interesa realizar un mapeo en todo el país acerca de las luchas de los trabajadores rurales por la mejora en sus condiciones laborales, desde el 2001 hasta la actualidad.
  • Relevamiento de convenios de los trabajadores ocupados registrados.
El objetivo es comparar los diferentes convenios firmados en todas las ramas de la actividad industrial argentina desde 1975 hasta la actualidad y analizar los avances y retrocesos en materia de condiciones laborales. 
  • Encuestas a cartoneros en la Ciudad Autónoma de Buenos Aires.
El propósito es realizar encuestas a cartoneros que recolectan y clasifican materiales reciclables bajo diferentes modalidades, como por ejemplo, en cooperativas, puestos fijos en barrios que concentran comercios, o bien, aquellos que se trasladan en carros por la calle. Posteriormente, también procederemos a realizar encuestas a otros grupos de trabajadores con similares características.

De este modo, procuramos ver a partir de diferentes técnicas metodológicas y fuentes de información bajo qué condiciones laborales trabajan distintas fracciones de la clase obrera argentina. Es posible colaborar en forma permanente con el suplemento o participar sólo de una de las investigaciones particulares.



INTERESADOS COMUNICARSE A

 
taller@ceics.org.ar

Repercusiones del TES en otros medios…

Diario Crítica: “Los más pobres no van. Un estudio sobre San Cayetano”
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