"Hasta ahora, los filósofos han tratado de comprender el mundo; de lo que se trata sin embargo, es de cambiarlo" Karl Marx

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sábado, 30 de julio de 2011

Esto también sucede en Jujuy, los agronegocios y sus consecuencias

El agronegocio avanza hoy a un ritmo estremecedor en la provincia de Jujuy. Esto pone en riesgo gran parte del bosque chaqueño y de la selva de yungas, de la cual muchas plantas y animales dependen, pero sobre todo que muchos campesinos y pueblos originarios necesitan para su subsistencia diaria. Los desmontes traen aparejados serios daños ambientales, se pierde la biodiversidad, se incrementa las posibilidades que se produzcan catástrofes como inundaciones y aluviones.
Hacemos llegar el siguiente COMUNICADO a las organizaciones sociales, campesinas, indígenas, de trabajadores de la ciudad y el campo, a los y las defensoras de los derechos humanos, a quienes luchan por una sociedad con justicia social; a la comunidad en general:
El agronegocio avanza hoy a un ritmo estremecedor en la provincia de Jujuy. Para dar un ejemplo, la Dirección de Políticas Ambientales autorizó entre 2008 y 2011, 18461 hectáreas para ser desmontadas, sólo en el Departamento de Santa Bárbara de nuestra provincia. Esto pone en riesgo gran parte del bosque chaqueño y de la selva de yungas, de la cual muchas plantas y animales dependen, pero sobre todo que muchos campesinos y pueblos originarios necesitan para su subsistencia diaria. La desaparición del bosque en manos de los empresarios del campo, creció a una tasa de 1,41 triplicando los valores del año 2007, año en que fue sancionada la Ley Nacional de Protección de los Bosques Nativos.
El monte nativo es arrasado para instalar en su lugar mono-cultivos de moda en el mercado del agro negocio: soja, poroto, caña. Con la pérdida del monte, se pierde también la vida campesina e indígena. Cientos de familias quedan sin fuente de trabajo y sin posibilidad de subsistencia.
Los desmontes traen aparejados serios daños ambientales, se pierde la biodiversidad, se incrementa las posibilidades que se produzcan catástrofes como inundaciones y aluviones.
El paquete tecnológico que se aplica para la agricultura extensiva es altamente nocivo para el medio ambiente y para la salud: las fumigaciones con agro-tóxicos a través de aviones y mosquitos se expanden por los barrios cercanos y producen graves enfermedades, principalmente entre los niños.
En nuestra provincia de Jujuy las empresas del agro-negocio de la mano del gobierno provincial lejos de adecuar sus acciones a la nueva legislación ambiental, continúan profundizando el modelo de saqueo de los bienes naturales. En contra de los principios de participación popular y de sustentabilidad ambiental, se sancionó un Plan de Ordenamiento Territorial (POT) que lamentablemente fue ratificado en abril pasado por la Legislatura provincial. Con este Plan se permite desmontar el último remanente de Bosque Chaqueño.
Se han presentado amparos ambientales y estamos a la espera de que sea el Poder Judicial quien decida poner fin a esta política de saqueo. Mientras tanto seguiremos defendiendo el territorio, organizándonos, trabajando en el campo, difundiendo lo que nos pasa, y haciendo frente a quienes pretenden imponernos un modelo de país sin bosques, sin familias campesinas e indígenas.
Los Invitamos a que sea adhieran a este comunicado a los correos: palmasolaenalerta@yahoo.com.ar; desmontesauzalito@yahoo.com.ar, bastadedesmontesenjujuy@yahoo.com.ar y les adjuntamos un modelo de nota para enviar a la Secretaria de Gestión Ambiental de Jujuy a fin de que se frenen los desmontes en la provincia.
¡¡¡Defendamos los bosques, defendamos la vida campesina e indígena!!! www.ecoportal.net
CTA JUJUY (Central de Trabajadores de la Argentina)
OCA (Organización Campesina Agro-Ganadera de Palma Sola)
Modelo de nota a enviar:
……………………………, de julio de 2011.-
SECRETARIA DE GESTION AMBIENTAL
ING. OMAR MENDOZA
S/D
Me dirijo a Ud. con el objeto manifestarle mi preocupación por la situación de los bosques en la Provincia en Jujuy, en virtud de haber tomado conocimiento de que en el Departamento de Santa Bárbara se han triplicado los valores de desmonte desde el año 2007, cuando fue sancionada la Ley Nacional de Protección de los Bosques Nativos.
Que la Ley Nacional tiene como objetivo la conservación de los bosques nativos del territorio Argentino y contrarrestar las altas tasas de pérdida de bosque, que ponían en riesgo el mantenimiento de las masas boscosas y su biodiversidad a perpetuidad.
Que la Legislatura provincial, en abril de este año, sancionó un Plan de Ordenamiento Territorial (POT), desestimado los criterios de participación popular y sustentabilidad ambiental que rigen en la Ley Nacional de Bosques Nº 26331.
Que se han presentado amparos ambientales que están a la espera de que el Poder Judicial, decida poner fin a esta política de saqueo. En los que se solicita, la nulidad de las autorizaciones de desmontes otorgadas en el Departamento Santa Bárbara durante el período comprendido desde la entrada en vigencia de la ley 26331 hasta la actualidad.
Que los desmontes en el Departamento de Santa Bárbara, ponen en riesgo el bosque chaqueño y de la selva de yungas y la conectividad entre estas dos regiones, de la cual muchas plantas y animales dependen, pero sobre todo, que muchos campesinos y pueblos originarios necesitan para su subsistencia diaria.
También que los desmontes, afectan la biodiversidad y los bienes y servicios ambientales que esta ofrece gratuitamente. Por ejemplo, la captación y regulación hídrica y la fijación del suelo puede verse afectada y producir serios daños ambientales como incrementar las posibilidades que se produzcan catástrofes como inundaciones y aluviones.
En virtud de todo lo expuesto, le solicito que en forma URGENTE CESEN todos los desmontes en esa provincia y que no se otorguen nuevas autorizaciones hasta que no se sanciona una ley de OT de acuerdo a las exigencias previstas por la Ley Nacional Nº 26331.
Muy atte. y a la espera de respuesta satisfactoria.
POR FAVOR enviar con copia a: desmontesauzalito@yahoo.com.ar
- Secretaria de Gestión Ambiental, Ing. Omar Mendoza.
Correo postal: Sarmiento 154, 4600, San Salvador de Jujuy, Jujuy.
Correo electrónico: secma@jujuy.gov.ar . Fax: 0388 424 9305
- Gobernador, Walter Basilio Barrionuevo
Correo postal: San Martín 450, 4600, San Salvador de Jujuy, Jujuy.
Correo electrónico: gobernacion@jujuy.gov.ar Fax: 423-9486
 http://www.ecoportal.net/content/view/full/99657

viernes, 29 de julio de 2011

Dolores de parto entre invisibilizados y desaparecidos

“Dolores de parto entre invisibilizados y desaparecidos” tal es el nombre con el que Marcelo Valko sintetizó la excelente noticia de que el Espacio para la Memoria, Ex- ESMA, será el lugar donde se construya el Monumento a la Mujer Originaria. En un texto sentido, Valko nos habla de buenos augurios, de lo providencial de esta unión entre dos luchas, de nuestros  hermanos indígenas y nuestros hermanos desaparecidos, unión que traerá vida, construcción y alegría allí donde nos quisieron imponer el dolor y la muerte. Habrá que creer en las palabras de Marcelo, que hoy, cuando vemos a Videla y Menéndez al fin condenados, parecen proféticas. Pero no se trata aquí de ninguna divina providencia, todo lo contrario: son las señales de que los años de lucha no fueron en vano.
Les dejamos aquí el texto de Marcelo Valko para que lo disfruten y compartan.
Comisión Organizadora del Monumento a la Mujer Originaria.
Dolores de parto entre invisibilizados y desaparecidos
Que el artista Andrés Zerneri comience a gestar el Monumento a la Mujer Originaria en ese espacio de dolor que constituye la ex ESMA, posee una significación sorprendente. El propósito es que ese monumento reemplace a la estatua ecuestre del general Julio Roca emplazada en la Diagonal Sur de la ciudad de Buenos Aires.
El espacio físico del predio de la ex ESMA es el símbolo más contundente de lo que significó la última dictadura, ese enorme predio es el paradigma del genocidio perpetrado desde el Estado por Videla y Massera, allí llevaron detenidas a miles de personas para luego desaparecerlas. A raíz de ese espanto, ese espacio trágico, teñido de muerte, se convirtió en una Geografía Sagrada que no deja indemne a nadie que recorre sus instalaciones.
Que en la ex ESMA se geste y produzca la estatua de la Mujer Originaria, que padeció lo inenarrable a manos del Ejercito alsina-roquista es lo mejor que podía sucederle al proyecto imaginado por Osvaldo Bayer. No hay casualidad, esto es mágico. Es un augurio. Es providencial que allí, donde se ocultó tanto dolor se transforme en el útero donde se construya la estatua, y por eso, posee una significación trascendente que va a terminar de consolidar para siempre el puente que une al concepto del indígena con el desaparecido. Indudablemente los indígenas que fueron invisibilizados fueron los primeros desaparecidos, por eso ese bronce va a ensamblar invisibles y desaparecidos, es un puente de luz que los va a fusionar sin confundirlos. Una invisible lo va a transitar para salir para siempre de la larga noche de horror. Va a ser increíble, tremendo.
Zerneri ya comenzó a trabajar con esos dolores de parto. Pero lo interesante es que el escultor no oficiará como un partero en soledad. Cientos de miles de ciudadanos están colaborando, pujando llave a llave. Ya tenemos cuatro toneladas. Imaginen tan solo el día de ese nacimiento de fuego, cuando se abran los portones de la ESMA, esos mismos portones por donde ingresaron los falcón verdes y emerga como una recién nacida tras un dolor distinto, tras un dolor de parto la Mujer Originaria para refundar una Patria justa y fraterna, donde los criminales tengan cárcel y prontuarios y sus héroes, sus mejores hombres y mujeres: honor y visibilidad.

El compañero poeta (Juan Gelman)

Entrevista a Juan Gelman. Desde México, el escritor estrena libro, el emperrado corazón amora, y habla de sus otras grandes pasiones: la política, el país y el reciente ascenso de Atlanta.
A los ocho años, Juan Gelman, enamorado de una vecinita de once, empezó a mandarle poemas. Dice que no escribía bien, entonces copiaba versos de Almafuerte. La seducción, lógicamente, no dio resultados (no hay mujer, por chica que sea, que se enamore de alguien que le dice “si te postran diez veces te levantas”), así que se largó a escribir los propios, contando las sílabas con los dedos, como pediría Marechal. Jamás enamoró a aquella chica. Pero hoy, sonriendo canchero, dice que de “aquel desplante y de ser hincha de Atlanta, le quedó la tristeza para toda la vida”.
–Pero acaban de salir campeones y ascender al Nacional B…
–Sí, claro, es uno de los regalos que todavía te da la vida. La última vez que vi jugar a Atlanta en vivo fue en la vieja cancha de Humboldt, allá por 1975. Buttice; Azzolini, Abdala, García y Rossi; Palmieri, Casares y Ribolzi; Cibeyra, Ramos y Rafart.
Desde hace unos años, en su homenaje (y en un genial y poco frecuente maridaje de fútbol y poesía), debajo de la vieja cancha de Humboldt, la biblioteca del club lleva su nombre. Gelman, chocho: “La biblioteca, imaginate. Ahora se va a agrandar, va a tener computadoras, más libros y un bibliotecario que la atenderá, gracias a un subsidio que todos los hinchas de Atlanta agradecemos”.
Gelman es uno de esos pocos casos (como el de la biblioteca) en que se da de manera genial esa otra relación entre poesía y realidad: “Los ’60, los ’70, los ’80, los ’90, hoy, siempre ocurre lo mismo entre poesía y realidad. No hay caso, como dijo el viejo Basho, los poetas no imitan a sus antecesores, buscan lo mismo que ellos buscaron, cada quien a su manera”. Tuvo maestros, Juan, claro, de quienes aprender, aunque habría que prestarle especial atención a la palabra “aprender”: “Conocí a Raúl González Tuñón en un recital que hicimos hace una eternidad en el teatro La Máscara, Belgrano y el bajo. El escribió el prólogo de mi libro Violín y otras cuestiones. No sé si lo aprendí, pero Raúl González Tuñón me enseñó la finura. Una finura extraordinaria. Él vivía modestamente de su trabajo en el diario Clarín como crítico de arte. Y nunca lo vi en una actitud resentida. Era un apasionado. Cuando se produjo la rotura U.R.S.S. –China, él estaba con China. No hay que olvidarse que Mao escribía poesías mientras que Kruschev era hijo de dueños de un molino”.
Y así, de realidad en realidad, fue sabiendo que la poesía (la de Mao, la de Basho, la de González Tuñón, la suya) no tenía temas prohibidos: “El tema de la poesía es la poesía, viejo. Por supuesto no escribiría un poema a Hitler, ni siquiera para putearlo”. Por eso sigue escribiendo todos los días. “En computadora, siempre de noche, corrijo poco, cuando me parece que no hay poema, lo tiro”, dice. Aunque sabe, como sólo se saben las cosas que son irremediables, que no se trata de una mera cuestión de voluntad. Cuando “esa señorita” le guiña un ojo, no hay vuelta: “Hubo un momento, en París, en que me guiñaba el ojo todas las noches. Estaba enloquecido con lo que escribía. En aquel departamento yo tenía un gato al que le había enseñado a saltar al techo vecino desde la ventana de mi escritorio y de ahí a la calle. Todos los gatos del barrio estaban operados, pero éste no. Y se montaba a todas las gatas de la cuadra con su acento latinoamericano. La cuestión es que mientras yo escribía, él se quedaba sobre el escritorio. Y cuando yo me iba a dormir, él se iba a lo suyo. Una noche se me ocurrió leerle. ‘Gato, te voy a leer algo que me gusta mucho’. Era un poema largo de Anunciaciones. Arranqué y de inmediato el gato saltó disparado por la ventana. Pensé que era un ingrato. ¿Quién le daba de comer a ese gato: ¿Borges o yo? Pero no, el gato era un crítico literario. El bichito me quería como persona, pero no como poeta”.
–Publicó de atrásalante en su porfía en 2009, y ahora el emperrado corazón amora. Los dos títulos corresponden a dos versos de aquel poema “Sí” del libro Cólera buey. ¿Por qué esa revisita después de más de cuatro décadas?
–Los buenos lectores seguro que ya se dieron cuenta.
Otro poeta, Jorge Boccanera, le decía en un extenso diálogo que la elección de esos versos remataba con un deseo de totalidad. “Como decir que la búsqueda del sí mismo y el sentido de completud lleva en esta obra varias décadas”, decía Boccanera. Y Gelman, tomándose todo el tiempo del mundo, respondía: “Alguna vez quise que la asamblea del mundo fuera un niño reunido. No me hacen caso. Pero qué remedio queda. Como recordó la Ajmátova, el poeta no vive para escribir, escribe para vivir”. Volviendo a los lectores, no duda: “No pienso en el lector cuando escribo, lo que me parece el mayor respeto hacia él. No hay que suponer que el lector es tonto y necesita que todo sea obvio en la escritura”.
–Siguiendo con versos de ese poema de 1963, el próximo libro, ¿se llamará “empezando de a dos” o “molestándole piedras”?
–Lo sabré cuando aparezca. Si aparece.
Touché.
La Historia. Gelman habla como escribe. Y pega con la misma justeza que sus palabras. Pero escucharlo es muy similar a escuchar la Historia, que también pega, y con la misma justeza.
Por una cuestión china (la agencia de noticias Xinhua, maoísta), la dirección del Partido Comunista de los ’60, donde Juan militaba, cerró toda posibilidad de discusión entre una y otra manera de entender la revolución. Juan escribió a los chinos diciéndoles que si querían la agencia, se iba con mucho gusto. Y los chinos le contestaron que querían que se quedara. Entre unos y otros, Juan se fue del PC en mayo de 1964. Un mes después, el secretariado general decidió expulsarlo. “Es decir, me expulsaron porque me fui”, dice, ahora. No le ocurrió lo mismo en Montoneros. En 1977, cuando en esa organización se planteaba la contraofensiva, creyendo, como decían, que la dictadura era un boxeador grogy y que sólo era necesario un sopapo para liquidarla, Juan se fue de Montoneros. Y lo condenaron a muerte. Recuerda: “Condenado por los dos lados: la Triple A y los Montoneros. ¡Qué cosa rara! Yo era una especie de happy hour para la condena a muerte”.
Unos años antes de aquellos dolores, cuando la Historia argentina festejaba la asunción de Héctor Cámpora a la presidencia del país luego de la larga dictadura de Onganía/Levingcton/Lanusse, Juan escribió desde la contratapa de un diario mítico, La Opinión, el 26 de mayo de 1973: “Los compañeros presidentes Dorticós y Allende confirmaron el acta que invistió al tercer compañero presidente de América latina. ¿Un signo de los tiempos? Sí, ¿pero qué signo? Un signo de adultez. Argentina está políticamente adulta. El 11 de marzo se conoció nítidamente a sí misma. También se reconoce –más allá de la anécdota, de las personalidades diferentes, de los procesos sociales distintos– en esta diáfana reunión de presidentes a quienes sus pueblos llaman ‘compañeros’. El adjetivo, en este caso, es mucho más que una mera derrota infligida al protocolo. Entre otras, diversas cosas, es quizás el fin del macartismo. No está todo hecho. Es el comienzo de una etapa. Pero ayer, qué hermoso día”.
–Podemos hacer un ping pong con algunas de esas frases, después de 38 años, para ver qué cosas se modificaron y qué cosas se repiten en esta actualidad político–social del país?
–Dale.
–El signo de adultez.
– ¿Encontrás alguno en los dirigentes de la oposición?
–El proceso social.
–Siempre encabronado.
–El adjetivo “compañero” modificando (¡y vaya la modificación!) el sustantivo “presidente”.
– ¿Vos tenés compañeros, no?
–El comienzo de una etapa.
–La continuación, más bien. La etapa comenzó en el 2003.
Cuando se le propone hacer una lectura sobre el panorama de la realidad latinoamericana, Juan Gelman abre grandes los brazos y ensaya una indignación: “¿Pero qué te creés, que soy un todólogo?”. Claro que el gesto se diluye en una sonrisa con la cual se comprueba que está contento. Que podría repetir aquello del 26 de mayo de 1973: “Qué hermoso día”. Y se ríe también cuando se plantea la posibilidad de un descuido de los Estados Unidos para con su histórico patio trasero, preocupado más por Medio Oriente y los entresijos del petróleo. “No creo, viejo, no creo”, dice, y en esas palabras justas se refleja una larga historia de luchas para ser lo que se es. Y es conciso, claro y conciso cuando se le pregunta si esta realidad es la posibilidad que puede obtenerse dentro del sistema, si hay que romper con el sistema o si es una forma de reordenar los tantos, barajar y dar de nuevo: “Dependerá de los protagonistas”.
–Acaba de volver de Europa. ¿Qué convulsiones se respiran por ahí, cercanas a las de fines de los ’60 o más bien tirando a una indignación que parece de izquierda y gira inexplicablemente a la derecha cuando le llega el turno electoral?
–Más bien parecen del ’68, pero los tiempos han cambiado tanto.
Y cuenta, como separando el proceso francés y el español: “Me decía un amigo francés que en el ’68 la muchachada de París gritaba ‘la imaginación al poder’ y que ahora exigían ‘la jubilación al poder’. Que ya se les iba a pasar”.
–Se habla mucho en el país acerca de la similitud de los acontecimientos en España con los de Argentina 2001 y de las posibles soluciones tomadas aquí como exportables para allá. ¿Cómo ve esa identificación entre uno y otro proceso?
–No es posible comparar. España está muy enchufada en el chaleco de la Unión Europea.
Se va a sentar a escribir su contratapa habitual de Página/12. Y después, quizás, o antes, podrá llegar algún poema. Los que saben dicen que periodismo y poesía (o poesía y periodismo) conviven en él con total normalidad. Él refuerza, y avisa: “Siempre trato que la poesía contamine al periodismo. Pero es casi seguro que poesía y periodismo son dos departamentos de un mismo edificio: la lengua”.
Hace unas semanas, desde Francia, hizo un provechoso balance sobre la actualidad política argentina. Señaló que había quienes, habiendo soñado y luchado por un país mejor, se pasaban a la teoría de los dos demonios. “Son víctimas de un ataque ideológico senil”, los etiquetaba. Y decía que había otros que no se habían querido “mojar el culo” y ahora pontificaban que ellos ya lo sabían. “Son los profetas del pasado”, dijo.
–En las próximas elecciones presidenciales de la Argentina, ¿va a venir a votar, va a votar desde México o no va a votar?
–Votaré, claro, donde me encuentre.
Y por la sonrisa no hizo falta preguntarle por quién.

• TEXTUALMENTE. Las palabras, de 1963 a 2011
A continuación, el poema “Sí”, del libro Cólera buey, escrito en 1963 (publicado en 1971) de donde Juan Gelman extrajo los títulos para sus dos últimos libros de poesía.
celebrando su máquina
el emperrado corazón amora
como si no le dieran de través
de atrás alante en su porfía
alante de ala de volar
que no otra cosa intenta
molestándole piedras
como especie de pies
pies que piesan en vez de alar o cómo
sería el mundo el buey lo que se hija
si nos devoráramos
si amorásemos mucho
su fuéramos o fuésemos
como rostros humanos
empezando de a dos
completos en el resto


http://pircasytrincheras.blogspot.com/2011/07/el-companero-poeta.html

“Hacia dónde va la Argentina” según Norberto Galasso

El historiador y ensayista Norberto Galasso habló sobre el seminario Hacia dónde va la Argentina: Dos proyectos en pugna, una serie de charlas para entender el presente y animarse a proyectar futuros posibles.
Allí se hablará sobre los movimientos nacionales: qué son, cómo surgen y cómo se desarrollan. Se analizará la historia, desde el país que proponía Bartolomé Mitre hacia fines del siglo XIX, con una economía centrada en el puerto de Buenos Aires y concesiones a los ingleses, hasta la llegada del radicalismo al poder; el golpe de Estado, la Década Infame y la llegada del peronismo. Los contextos y desarrollos de las economías sociales; las pujas entre los defensores de los intereses nacionales contra los defensores de los intereses ingleses y norteamericanos. Y cómo se llega al neoliberalismo, a la entrega y a la crisis del 2001.
“El 2001 fue una bisagra central. Nos detendremos a revisar cómo llegamos a eso, en qué momento se inició el cambio, quiénes son los que hoy pretenden regresar al viejo modelo, cuáles fueron los grandes logros y cuáles serán los desafíos”, subraya Galasso.
– ¿Cómo están organizados los módulos del seminario?
–Cada encuentro durará dos horas y las temáticas serán más o menos flexibles. La idea es que en cada charla haya 20 minutos para responder preguntas. Hoy nadie quiere concurrir a una clase magistral, como se daba con popes que al final no eran tales. Hoy se quiere hablar, se quiere discutir. Y a los que estamos en la organización, lo que nos gusta hacer es una elaboración colectiva.
– ¿A quiénes está dirigido?
–A todo el que quiera venir, pero queremos ayudar al proceso de eclosión juvenil que se está dando. Para entender cómo se dan algunas cosas del presente hace falta ir un poco hacia atrás en la historia; por ejemplo, para entender a qué se refieren cuando hablan de “enfriar la economía” y descubrir que se sigue buscando que la Argentina no tenga un aparato productivo fuerte. Belgrano decía en 1802: “Desgraciados los países que exportan materia prima y no la elaboran”. Los países tienen que elaborar allí mismo la materia prima para darle trabajo a su gente y vender productos con valor agregado, que es lo que hacen con lo que nos compran.
–Con esto no quiere decir que no haya producción rural…
–No, claro; pero tampoco que el país se sojice, sino que se diversifique con un desarrollo armónico. Y sí, hay que eliminar el trabajo esclavo y que los peones gocen de los derechos laborales que les corresponden. Y, además, hace falta una red de ferrocarriles integradora que potencie el mercado interno, que hagamos el Banco del Sur y una empresa energética Latinoamericana.
– ¿Cuáles considera que han sido los mayores logros del kirchnerismo?
–Lo principal ha sido, desde el punto de vista económico, sacar al país de una economía de especulación y llevarlo a una economía de producción. Desde el punto de vista de los Derechos Humanos, el juicio y castigo a los culpables y la baja de los cuadros de los represores. En el aspecto internacional, la política latinoamericanista con el hundimiento del Alca incluido. En el campo social, la ley de medios que tiende a democratizar la información, el matrimonio igualitario y la Asignación Universal por Hijo. Son muchas las cosas que se han hecho y en poco tiempo, pero hay mucho por hacer todavía.
– ¿Cuáles serán los grandes desafíos en caso de que gane las próximas elecciones Cristina Fernández?
–Creo que habrá que avanzar en medidas de control de aumento de precios. La economía está muy concentrada. En muchos sectores de la producción, pocas empresas controlan todo el mercado. De manera que cuando el Gobierno impulsa medidas para aumentar el consumo, éstas en lugar de aumentar la oferta, aumentan los precios obteniendo mayor rentabilidad a costa del pueblo. Eso hay que pararlo de algún modo: con control de costos, con precios máximos o como sea, pero evitando un proceso inflacionario que perjudique a los trabajadores. Una zoncera nueva es que es el Gobierno el que genera inflación.
– ¿Cree que hace falta volver a nacionalizar el comercio exterior?
–Totalmente. Ya hemos visto que el país ha funcionado mucho mejor con el comercio exterior nacionalizado. Sea con la Junta Nacional de Granos, sea con el Iapi para las carnes o llámenlo como quieran. La fijación de un tipo de cambio administrado, con el comercio exterior en manos del Estado, permitiría controlar la gran evasión de ganancias que hacen las grandes empresas.
–Jauretche remarcaba que no éramos zonzos, sino azonzados repitiendo algunas cosas aprendidas sin fundamento. ¿Cree que se puede revertir eso?
–Por supuesto. Fijate lo que está pasando con los medios: el menor tiraje de Clarín señala que mucha gente ha dejado de confiar en ese diario. Hoy, los sectores juveniles se dan cuenta, y por eso la importancia que han adquirido periódicos como Miradas al Sur, Tiempo Argentino y, por supuesto, Página 12 y también algunos programas televisivos.
– ¿Cómo cree que pueden llegar los jóvenes a ser verdaderos cuadros políticos de peso?
–Creo que tienen que ir combinando teoría y práctica. Noto que algunos chicos de La Cámpora que se me acercan me dicen: “Hay que hacer, hay que hacer… todos los días hay que hacer algo”. Y yo le respondo que sí, pero que también hay que destruir mitos. Hay que hacer volantes y pasarlos por debajo de las puertas y que la gente se entere de que en la historia hubo malditos que fueron silenciados. Pero también hay que tocar los timbres de las casas, hablar con el vecino, intercambiar ideas y saber que hay cosas que hay que cambiar. Un trabajo de base que la derecha no hará porque no le es propio, pero además porque no tiene argumentos.


BOICOT A LEDESMA

EL AZUCAR, EL PAPEL, SI SON DE LEDESMA ESTÁN MANCHADOS DE SANGRE!!!







Ledesma se escribe con sangre

¡NO LA COMPRES!
Cuatro muertos, un hombre en coma profundo, más de 30 heridos, 10 mujeres y 12 hombres detenidos es el saldo de una violenta represión que trató de desocupar 15 de las 135 mil hectáreas que la familia Ledesma posee en Jujuy. “Una carnicería”, según define la abogada Mariana Vargas, en charla teléfonica con lavaca desde ese mismo predio de Libertador General San Martín que, media hora después, fue nuevamente ocupado por 300 familias. Las voces de fondo hacen saber que a las 21.30 de hoy, jueves, el lugar era sitio de protesta y resistencia. “Porque no queda otra. El tema es tan claro que no deja lugar a interpretaciones: esta gente no tiene opción”. Didáctica, la abogada describe por qué: “Imagínese un huevo frito. La yema es el pueblo y la clara, es Ledesma. Todo lo que nos rodea es de ellos. Entonces, si la gente no tiene dónde vivir o se va o tiene que ocupar”. Las cifras también son así de claras: “De las 135 mil hectáreas que Ledesma tiene en la provincia, solo produce caña de azúcar en 25 mil. Este predio tiene apenas 15 hectáreas. Para ellos no representa nada. O, mejor dicho, representa nada más ni nada menos, una sola cosa: de quién es este pueblo”.

Un conflicto con historia
El conflicto se desató hace tres años y, por entonces, se abrió una negociación “de la que fueron testigos la autoridades de la provincia”, aclara la abogada. Hubo, incluso, una oferta para comprar esas tierras, a la que Ledesma se negó. En tanto, avanzó la causa judicial. El juez Sammar firmó la orden de desalojo el pasado 22 de julio, cuando 700 familias decidieron re-ocupar, a la vista de que Ledesma no cumplía con las promesas de transferir esas tierras. Aún con la orden firmada, se había abierto un espacio de diálogo que fue roto sin aviso previo cuando a las 6 de la mañana de hoy, jueves 28,  irrumpió la policía con gases lacrimógenos y disparos. “Acá hay de todo: gente que pertenece a la CCC (Corriente Clasista y Combativa), que es desocupada, pero también hay familiares de maestros y hasta de policías. El tema de la vivienda es tan grave que atraviesa a todo el pueblo y esto lo saben mejor que nadie.” No se refiere sólo a las autoridades provinciales, que conocen de cerca el tema desde hace 3 años. “Ledesma hace inteligencia y conoce a cada uno de los que reclama. Es como un Estado paralelo: funciona con su propia logística. Y ese Estado paralelo cuando lo necesita, hace trabajar al Estado formal para dejar en claro quién manda a quién. Esto fue una carnicería en nombre de la defensa de la propiedad privada”.
Poco después de las 22, comenzaban a ser liberados los detenidos, 10 mujeres y 12 hombres, que la policía retuvo bajo la figura de “averiguación de antecedentes”. Algunos permanecían aun en el hospital, en su doble calidad: heridos y presos.

Contacto:
Dra. Mariana Vargas 0388 154134763

Carlos Pedro Blaquier, el hombre atrás de la represión y la explotación en el norte argentino

Carlos Pedro Blaquier
Este hombre es quien está al frente de la empresa Ledesma (productora de azúcar y papel entre otros productos).  Además de empresario “destacado” para ciertos grupos también es un importante intelectual.  Carlos Pedro Blaquier supo decir de él: “No me perdonan que sea un hombre de éxito, tanto como empresario, por haber sido capaz de llevar a Ledesma donde está hoy, después de haberla conducido durante más de cuarenta años, como en el orden intelectual donde en virtud de mis publicaciones he sido designado como Miembro de Número de varias Academias de nuestro país. Ellos nunca han generado ni un puesto de trabajo decente, me dicen que soy un explotador que mata gente”  En su blog supo escribir: “Me asocian con gobiernos militares porque nunca desempeñé ningún cargo con ninguno de ellos y porque los critiqué en mis libros de historia. Nada de lo que dicen estos zurdos me preocupa, pero sí me empezaría a preocupar si algún día dejaran de criticarme”

Amparado en su poder feudal, se permite insultarnos llamándonos zurdos a aquellos que le criticamos su riqueza manchada de sangre, que su empresa esté vinculada a “La Noche del Apagón” y también a la represión ocurrida ayer en sus tierras.  Por apoyar la lucha de los pobladores de Libertador General San Martín, que no sólo son explotados por la empresa Ledesma, sino que sufren las consecuencias de falta de viviendas.  Según declara la Corriente Clasista y Combativa (CCC), en la zona ya no quedan terrenos fiscales y la empresa crece, se expande ocupándolo todo por el auge de los biocombustibles, que utiliza la caña de azúcar para tal fin.  Ya no quedan tierras y las que quedan, sólo para alquilarlas se necesitarían $1.500 o $2.000.
Otro insulto a la memoria y a la historia por parte de este hombre es lo que escribe en su Manual de Historia Argentina, de Editorial Dunken, refiriéndose a los pueblos originarios y al accionar de otro azucarero, el General Roca, genocida de la mal llamada “Conquista del Desierto” donde sostiene: “…los indios sometidos por Roca no solamente fueron usurpadores, sino también genocidas, a pesar de lo cual el tratamiento que se dio a los que se sometieron voluntariamente fue muy generoso”. 
Desde este espacio invitamos a boicotear a esta empresa dejándole de comprar su azúcar, papel u otro artículo que ella produzca, porque esos productos están manchados de sangre.

¡NO LA COMPRE!
 Fuentes:

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